Jakarta : Visite privée du village de Baduy

Ils vivent sans technologie. Électrique sans chaussures ni sandales. Sans téléphone.
La tribu Baduy, également connue sous le nom de Sunda Badui, est un groupe d'autochtones sundanais vivant à l'intérieur de la circonscription de Lebak, dans la province de Banten. Leur population est d'environ 26 000 personnes, c'est un groupe de personnes qui s'est coupé du monde extérieur.
Ils vivent pour maintenir la culture transmise par leurs ancêtres...


Ils vivent sans technologie. Électrique, sans chaussures ni sandales, sans téléphone.


Les Badui se nomment eux-mêmes Urang Kanekes. Urang signifie peuple en sundanais, Kanekes est le nom de leur territoire sacré, situé dans la montagne Kendeng, au sud de Banten, à Java. Les Badui comptent sur une interaction contrôlée avec le monde extérieur pour maintenir la tradition de leur groupe et résister à l'islamisation.

La capacité des Badui à maintenir leur image mystérieuse en limitant la communication avec le monde extérieur est leur force. Ils n'aiment pas les contacts avec les étrangers et gardent le secret sur la nature de leurs traditions. Ils sont connus à Java pour leur pouvoir surnaturel et renforcent cette réputation.

On ne sait toujours pas depuis combien de temps les Badui vivent reclus. On ne sait pas grand-chose de leurs origines culturelles, si ce n'est que leur religion reflète des éléments de l'hindouisme et du bouddhisme. L'histoire de leur résistance à l'islam est racontée dans diverses légendes locales, qui situent l'origine des Badui au XVIe siècle, lorsque Padjajaran, le dernier royaume sundanais, est tombé aux mains des conquérants musulmans. Selon ces légendes, les Badui se sont rebellés contre l'islam, ont perdu et se sont enfuis dans les montagnes où ils se trouvent aujourd'hui.

En 1931, sous la domination hollandaise, les Badui ont été sauvés de l'abandon de leur terre actuelle par le Dr Mulhenfeld, directeur du département de l'intérieur des Indes occidentales, qui a refusé d'accepter une proposition visant à les déplacer. Leur culture sur brûlis était considérée comme une menace pour les forêts de Banten, mettant en péril l'approvisionnement en eau pour l'irrigation des basses terres. Cependant, le Dr Mulhenfeld, après avoir rendu visite à Kanekes, a décidé qu'un transfert serait fatal à la culture Badui. Aujourd'hui, dans l'Indonésie indépendante, les Badui continuent de protéger leur patrimoine culturel, malgré les efforts du gouvernement pour les intégrer dans la société en les convertissant à l'islam.

Les Badui refusent d'être victimes du changement. Ils estiment qu'ils ont pour mission de maintenir l'harmonie et l'équilibre de l'univers, ce qui dépend de la préservation de leur culture. Pour assurer cette protection, la société Badui est divisée en deux groupes. Les Badui internes, ou membres sacrés de la hiérarchie, occupent trois villages sacrés dans le Taneh Larangan ou "territoire interdit". Ils protègent leur communauté des influences extérieures afin d'en garantir la pureté. Divers buyut (tabu) leur imposent la réclusion et interdisent l'importation de toute forme de technologie (à l'exception des lames de couteau). Les membres saints découragent également les étrangers d'accéder à leur communauté.

Garantir la disponibilité du livre dans les plus brefs délais. Les réservations anticipées valent la peine d'être prises en considération, surtout si vous planifiez le voyage en haute saison, comme les jours fériés ou les fins de semaine.

Cette excursion peut être annulée sans frais jusqu'à : heures d'annulation avant le début du voyage. Si vous l'annulez après les heures d'annulation ou si vous ne vous présentez pas à l'excursion, le prix total de l'activité vous sera toujours facturé. Tout retard à la prise en charge ou au départ sera considéré comme un retard.